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Tripitaka V1.18, Normalized Version =========================================================================
T11n0312_p0745c20║   
T11n0312_p0745c21║   佛說如來不思議祕密大乘經卷
T11n0312_p0745c22║   第十九
T11n0312_p0745c23║   
T11n0312_p0745c24║   　　　　譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T11n0312_p0745c25║   　　　　光 梵大師賜紫沙門臣惟淨等
T11n0312_p0745c26║   　　　　奉　詔譯
T11n0312_p0745c27║   阿闍世 王問答品第二 十二 之 二
T11n0312_p0745c28║   復次阿闍世 王白佛言。世 尊。菩薩當修 幾法
T11n0312_p0745c29║   獲得自在之 法趣向自在。佛言大王。菩薩當
T11n0312_p0746a01║   修 八 法即得自在之 法趣向自在。何 等為八 。
T11n0312_p0746a02║   一 者出美善語心意質直。二 者心常柔軟。三
T11n0312_p0746a03║   者心善愛樂。四者心常平正。五 者無諂。六 者
T11n0312_p0746a04║   無誑。七者不嫉。八 者心常調暢。菩薩若具 如
T11n0312_p0746a05║   是八 法。即得自在之 法趣向自在。阿闍世 王
T11n0312_p0746a06║   復白佛言。菩薩當修 幾法能於自在中住 。佛
T11n0312_p0746a07║   言大王。菩薩當修 四法能於自在中住 。何 等
T11n0312_p0746a08║   為四。一 者若生人間。願為轉輪聖王值佛出
T11n0312_p0746a09║   世 。二 者願為帝釋值佛出世 。三者願為娑婆
T11n0312_p0746a10║   界主 大梵天王值佛出世 。四者願為豪勝長
T11n0312_p0746a11║   者值佛出世 。菩薩若具 如是四法。能於自
T11n0312_p0746a12║   在中住 。阿闍世 王白佛言。世 尊。淨信 以 何
T11n0312_p0746a13║   為畢竟。佛言大王。善知識為畢竟。王言。多
T11n0312_p0746a14║   聞何 為畢竟。佛言。多聞慧為畢竟。王言。
T11n0312_p0746a15║   布施何 為畢竟。佛言。布施大富為畢竟。
T11n0312_p0746a16║   王言持戒何 為畢竟。佛言。持戒能生善趣而
T11n0312_p0746a17║   為畢竟。王言。忍辱何 為畢竟。佛言。忍辱
T11n0312_p0746a18║   隨護眾生而為畢竟。王言精進何 為畢竟。
T11n0312_p0746a19║   佛言。精進善能圓滿一 切佛法而為畢竟。王
T11n0312_p0746a20║   言。禪定何 為畢竟。佛言。禪定近寂為畢竟。
T11n0312_p0746a21║   王言。勝慧何 為畢竟。佛言。勝慧息諸煩惱而
T11n0312_p0746a22║   為畢竟。王言。聽法何 為畢竟。佛言。聽法斷諸
T11n0312_p0746a23║   疑惑而為畢竟。王言。問法何 為畢竟。佛言。問
T11n0312_p0746a24║   法離諸雜說而為畢竟。王言。居處閑寂何 為
T11n0312_p0746a25║   畢竟。佛言。居處閑寂得禪定神通而為畢竟。
T11n0312_p0746a26║   王言。觀想何 為畢竟。佛言。觀想離念為畢竟
T11n0312_p0746a27║   王言。無常聲何 為畢竟。佛言。無常聲離諸執
T11n0312_p0746a28║   著而為畢竟。王言。苦聲何 為畢竟。佛言。苦聲
T11n0312_p0746a29║   無取為畢竟。王言。無我聲何 為畢竟。佛言。無
T11n0312_p0746b01║   我聲滅我我所而為畢竟。王言。寂靜聲何 為
T11n0312_p0746b02║   畢竟。佛言。寂靜聲隨止為畢竟。王言。深固作
T11n0312_p0746b03║   意何 為畢竟。佛言。深固作意發起正見而為
T11n0312_p0746b04║   畢竟。王言。若身心離何 為畢竟。佛言身心
T11n0312_p0746b05║   離發起禪定神通而為畢竟。王言。聖道何 為
T11n0312_p0746b06║   畢竟。佛言。聖道現前 三昧果而為畢竟。王言。
T11n0312_p0746b07║   信 解何 為畢竟。佛言。信 解解脫圓滿而為畢
T11n0312_p0746b08║   竟。王言。諸佛出世 何 為畢竟。佛言。諸佛出世
T11n0312_p0746b09║   成就一 切菩提分法而為畢竟。王言。如何 是
T11n0312_p0746b10║   佛出世 。佛言大王。隨發菩提心即是佛出世 。
T11n0312_p0746b11║   王言。云 何 發菩提心。佛言。所謂大悲出生。王
T11n0312_p0746b12║   言。云 何 大悲出生。佛言。謂即發起淨信 。王
T11n0312_p0746b13║   言。云 何 發起淨信 。佛言。若發菩提心。即是發
T11n0312_p0746b14║   淨信 。王言。當云 何 發彼菩提心。佛言。深心不
T11n0312_p0746b15║   退轉。是發菩提心。王言。云 何 是深心不退轉。
T11n0312_p0746b16║   佛言。即是所起大悲。王言。云 何 能發大悲。佛
T11n0312_p0746b17║   言。於一 切眾生不生厭捨之 心。即是大悲。王
T11n0312_p0746b18║   言。云 何 於眾生得不厭捨。佛言。所謂不著己
T11n0312_p0746b19║   樂。王言。云 何 是不著己樂。佛言。謂於三寶常
T11n0312_p0746b20║   不捨離。王言。云 何 能於三寶不捨離邪。佛言。
T11n0312_p0746b21║   若能除去一 切煩惱。即於三寶而不捨離。
T11n0312_p0746b22║   爾時阿闍世 王重復肅恭前 白佛言。希有世
T11n0312_p0746b23║   尊。希有善逝。善說如來清淨法律。如來能善
T11n0312_p0746b24║   施設學處。復能隨順諸佛世 尊所說正法。不
T11n0312_p0746b25║   壞因果遠離斷常。隨諸所說成辦事 業。善惡
T11n0312_p0746b26║   果報俱 無壞失。離諸虛誑如佛所說。如是最
T11n0312_p0746b27║   上廣大清淨教中誰人敢破。復誰問難及生毀
T11n0312_p0746b28║   謗。唯除不種善根諸罪業者。世 尊。我昔不曾
T11n0312_p0746b29║   深種善根於佛勤 孝。不能出自血肉報佛深
T11n0312_p0746c01║   恩。願佛今時威力 加 護。今我一 切煩惱一 切
T11n0312_p0746c02║   罪業皆悉消滅。世 尊。彼妙吉祥童真菩薩是
T11n0312_p0746c03║   善知識長夜利 樂。為我息除諸有惡作。法光
T11n0312_p0746c04║   照我。我亦不能報彼深恩。世 尊大慈大善知
T11n0312_p0746c05║   識。能為我說普盡梵行最上正法。
T11n0312_p0746c06║   　　賢王天子品第二 十三
T11n0312_p0746c07║   爾時寂慧菩薩摩訶薩。前 白金剛 手菩薩大
T11n0312_p0746c08║   祕密主 言。如佛世 尊化所化事 。汝祕密主 。可
T11n0312_p0746c09║   能隨作諸化事 邪。金剛 手菩薩言。今佛現前
T11n0312_p0746c10║   為我作證。所有殑伽 沙數等。諸佛如來諸有
T11n0312_p0746c11║   化事 。而我亦能隨佛施作。所謂種種色相遊
T11n0312_p0746c12║   戲神通。但 以 宿世 深心清淨而為畢竟。
T11n0312_p0746c13║   爾時寂慧菩薩。復白金剛 手菩薩大祕密主
T11n0312_p0746c14║   言。我今勸 請大祕密主 。願以 神力 加 持護念。
T11n0312_p0746c15║   令此正法於後時後分後五 百歲廣宣流布。
T11n0312_p0746c16║   使彼正法所攝諸大士等得此正法墮於手。
T11n0312_p0746c17║   中金剛 手菩薩。言善男子。諸佛如來於此正
T11n0312_p0746c18║   法已共加 持。何 以 故。今此正法即是文字所
T11n0312_p0746c19║   成。而彼文字無生無盡亦不隱沒。以 其文字
T11n0312_p0746c20║   及所說義不能隱故。如來此說甚深正法亦
T11n0312_p0746c21║   不能隱。所以 者何 。無法可生。若法無生即法
T11n0312_p0746c22║   無滅。如是當知。如佛所言。若佛出世 若不
T11n0312_p0746c23║   出世 諸法常住 。所謂法性法界法住 。實際清
T11n0312_p0746c24║   淨。法如是故。如其所說。諸法緣生亦不相違。
T11n0312_p0746c25║   若法緣生不相違故即是正法。以 正法故即
T11n0312_p0746c26║   不隱沒。如是所說乃名正法。寂慧菩薩言。祕
T11n0312_p0746c27║   密主 。云 何 能被精進鎧攝護正法。金剛 手菩
T11n0312_p0746c28║   薩言。若於一 切法不相違。即能被精進鎧攝
T11n0312_p0746c29║   護正法。何 以 故。而此正法與一 切法不相違
T11n0312_p0747a01║   故。寂慧菩薩言。何 法是相違。金剛 手菩薩言。
T11n0312_p0747a02║   文字相違故即法相違。而不復與生法相違。
T11n0312_p0747a03║   若彼不相違。是為攝護正法者。寂慧菩薩言。
T11n0312_p0747a04║   彼攝護正法。有與一 切世 間相違不。金剛 手
T11n0312_p0747a05║   菩薩言有。善男子。何 以 故。世 間眾生取著諸
T11n0312_p0747a06║   見有執空語者。彼即世 間相違。又謂世 間是
T11n0312_p0747a07║   常樂我淨。而世 間者是無常是苦無我不淨。
T11n0312_p0747a08║   彼即世 間相違。又世 間眾生順生死流逆正
T11n0312_p0747a09║   法流。彼即世 間相違。又世 間眾生尊現世 法。
T11n0312_p0747a10║   護正法者尊他世 法。彼即世 間相違。又世 間
T11n0312_p0747a11║   眾生取蘊處界。護正法者。說一 切法無取著
T11n0312_p0747a12║   故。彼即世 間相違。寂慧。當知以 是緣故。護正
T11n0312_p0747a13║   法者與彼世 間相違。寂慧菩薩言。大祕密主
T11n0312_p0747a14║   汝當云 何 攝護正法。金剛 手菩薩言。如我攝
T11n0312_p0747a15║   護者。謂無我無眾生無法而乃攝護。寂慧菩
T11n0312_p0747a16║   薩言。此復云 何 。金剛 手菩薩言。謂我離故。眾
T11n0312_p0747a17║   生離故。法離故。我眾生法離故。過去離故。未
T11n0312_p0747a18║   來離故。現在離故。過去未來現在不離故。三
T11n0312_p0747a19║   世 離故。三世 不離故。諸佛離故。諸佛不離故。
T11n0312_p0747a20║   剎土離故剎土不離故。法離故。法不離故。
T11n0312_p0747a21║   若能通達如是法者。即能攝護正法。
T11n0312_p0747a22║   爾時世 尊讚金剛 手菩薩大祕密主 言。善哉
T11n0312_p0747a23║   善哉。大士。汝善攝護正法。若於一 切法無執
T11n0312_p0747a24║   無取即能攝護正法。若於一 切法有相戲論
T11n0312_p0747a25║   無取無集。乃至一 切分別 遍計悉無分別 。即
T11n0312_p0747a26║   能攝護正法。
T11n0312_p0747a27║   爾時會中有一 天子名曰賢王。前 白佛言。世
T11n0312_p0747a28║   尊。近止近寂是佛所說。若如所說者。即一 切
T11n0312_p0747a29║   所緣皆悉寂止而無所觀。以 彼近寂不復和
T11n0312_p0747b01║   合發生諸法。雖法寂靜遍寂近寂。而復任持
T11n0312_p0747b02║   如來正法亦不棄捨。雖復任持然於一 切法
T11n0312_p0747b03║   無所任持亦無棄捨。當彼天子說是法時。會
T11n0312_p0747b04║   中有千苾芻得心解脫。有千天子得法眼淨。
T11n0312_p0747b05║   爾時寂慧菩薩白賢王天子言。云 何 得是辯
T11n0312_p0747b06║   才。天子答言。能斷一 切習氣。離語言道無所
T11n0312_p0747b07║   記說。勝義諦中無法可取故得辯才。寂慧菩
T11n0312_p0747b08║   薩言。天子。辯才云 何 出生。天子言。無辯才
T11n0312_p0747b09║   故。離辯才故。所以 者何 。無辯才者。此說即是
T11n0312_p0747b10║   無和合義。離辯才者。此說即是離戲論義。復
T11n0312_p0747b11║   次善男子。如所說故。何 有辯才可得。若為他
T11n0312_p0747b12║   表了 識即不轉。若白表了 識亦無住 。以 如是
T11n0312_p0747b13║   故乃得辯才。若於諸所緣。以 意表了 者又無
T11n0312_p0747b14║   障礙。法性之 中而無所住 。故得辯才。又一 切
T11n0312_p0747b15║   法中智無所轉。無有少法智可知解。故得辯
T11n0312_p0747b16║   才。又無住 法中無出無入 越諸染法。故得辯
T11n0312_p0747b17║   才。又一 切法無生而生無滅而滅。故得辯才。
T11n0312_p0747b18║   爾時寂慧菩薩白佛言。希有世 尊。此賢王天
T11n0312_p0747b19║   子具 大辯才。佛言寂慧。此賢王天子。從極樂
T11n0312_p0747b20║   世 界阿閦佛剎中而來至此。欲聽金剛 手菩
T11n0312_p0747b21║   薩大祕密主 宣說如來祕密正法。又此天子。
T11n0312_p0747b22║   已得隨入 一 切法相陀羅尼故。於百劫 中無
T11n0312_p0747b23║   所願求。自然獲得無礙辯才。隨所宣說辯才
T11n0312_p0747b24║   無礙。
T11n0312_p0747b25║   　　總持功 德讚說譬喻無盡品第二 十四之 一
T11n0312_p0747b26║   爾時寂慧菩薩白佛言。世 尊。云 何 名為隨入
T11n0312_p0747b27║   一 切法相陀羅尼。佛言寂慧。隨入 法相者。即
T11n0312_p0747b28║   是文字無盡隨入 之 智。謂阿字門。隨入 一 切
T11n0312_p0747b29║   法故。又阿字者。是即諸法出生之 門。又阿
T11n0312_p0747c01║   字者。是即諸法初 生後際。又阿字者於一 切
T11n0312_p0747c02║   處成辦事 業。隨起語業。無所了 知非無了 知。
T11n0312_p0747c03║   以 阿字門隨入 一 切法故。此說是名隨入 法
T11n0312_p0747c04║   相陀羅尼門。
T11n0312_p0747c05║   復次寂慧。所言隨入 者。於一 切處無有少法
T11n0312_p0747c06║   如微塵許可出可入 。無文字故。從何 所來復
T11n0312_p0747c07║   從何 入 中亦何 住 。以 其文字中無住 故。而即
T11n0312_p0747c08║   無出何 方而去。又以 文字無和合故。即無文
T11n0312_p0747c09║   字而可記說。亦非無說無增無減。以 無文字
T11n0312_p0747c10║   故無有是法。亦無非法而可分別 。以 無文字
T11n0312_p0747c11║   故無法可生無法可滅。無法可成無法可壞。
T11n0312_p0747c12║   寂慧當知。如是文字算數。即是心之 算數。如
T11n0312_p0747c13║   心算數即是一 切法算數。如一 切法算數即
T11n0312_p0747c14║   非算數。何 以 故。法無算數可得故。以 無算數
T11n0312_p0747c15║   法可算數故。即一 切法算數不可得。如是即
T11n0312_p0747c16║   能隨入 法相。本來如是隨入 無生。若入 無生
T11n0312_p0747c17║   亦復無起。此即無有少法可入 。是故諸法無
T11n0312_p0747c18║   入 而入 。寂慧。若能如是入 諸算數。即於辯才
T11n0312_p0747c19║   而不能斷。何 以 故。法性無斷故。若如是通達
T11n0312_p0747c20║   即能隨應為他說法。隨有所說現前 作證。由
T11n0312_p0747c21║   如是隨入 諸法相故。即是隨入 眾生相。以 其
T11n0312_p0747c22║   隨入 眾生相故。即如所信 解善說諸法。寂慧。
T11n0312_p0747c23║   得陀羅尼菩薩。其心離垢意樂清淨正行潔
T11n0312_p0747c24║   白。其心高勝所行善住 妙慧最上。而獲神通
T11n0312_p0747c25║   堅固圓滿。不為魔軍之 所破壞。降伏外道制
T11n0312_p0747c26║   諸煩惱解除怨結。身有力 勢 心無疲倦。辯才
T11n0312_p0747c27║   無盡演法無邊善說無際。勝智無礙具 深妙
T11n0312_p0747c28║   慧。善說深法多聞如海。住 三摩地如須彌山。
T11n0312_p0747c29║   所有眾會如師子王。世 法清淨如彼蓮花。長
T11n0312_p0748a01║   養眾生如其大地。息煩惱愛猶如大水。成熟
T11n0312_p0748a02║   眾生猶如大火。於一 切眾生起平等心猶如
T11n0312_p0748a03║   妙月。破煩惱癡暗猶如大日。除煩惱怨如勇
T11n0312_p0748a04║   力 者。心善調伏猶如大龍。高振法音如大雲
T11n0312_p0748a05║   吼。普施法雨如澍大雨。療治眾生諸煩惱病
T11n0312_p0748a06║   如大醫王。作大法王如王自在。善護世 法如
T11n0312_p0748a07║   護世 天。善觀天人如帝釋天主 。心得自在具
T11n0312_p0748a08║   增上力 猶如梵王。無所繫著猶如飛鳥。怖諸
T11n0312_p0748a09║   憒閙猶如猴鹿。於一 切眾生忍伏諸惡猶如
T11n0312_p0748a10║   慈母。教授藝能開諸學門猶如慈父。施諸法
T11n0312_p0748a11║   寶流注無盡如毘沙門天王。得福莊嚴具 諸
T11n0312_p0748a12║   相好。人所樂觀見者歡喜。具 七珍財無貧乏
T11n0312_p0748a13║   苦。攝諸無智稱讚智者。具 智慧故離諸過失。
T11n0312_p0748a14║   善護諸天善護諸龍及夜叉等。說法自在神
T11n0312_p0748a15║   通無礙。了 知一 切眾生意樂。隨入 一 切眾生
T11n0312_p0748a16║   根性聽法無厭。不求一 切名聞利 養說法無
T11n0312_p0748a17║   吝。無染著故具 戒清淨。無怨害故忍力 清淨。
T11n0312_p0748a18║   善能成辦諸事 業故精進清淨。得自在故禪
T11n0312_p0748a19║   定清淨。潔白智故勝慧清淨。梵行最上故具
T11n0312_p0748a20║   四無量。善修 出世 靜慮等持。成就無上菩提
T11n0312_p0748a21║   聖道。以 具 如是諸相功 德故。當得無上法王
T11n0312_p0748a22║   灌頂。寂慧。當知得陀羅尼菩薩。尚獲如是無
T11n0312_p0748a23║   量功 德。若復如來神力 加 持諸有事 業。皆得
T11n0312_p0748a24║   陀羅尼菩薩功 德。經百千歲稱讚譬喻而不
T11n0312_p0748a25║   能盡。
T11n0312_p0748a26║   爾時寂慧菩薩白賢王天子言。仁者。汝今快
T11n0312_p0748a27║   得善利 。能善稱讚如來無量無邊功 德。時賢
T11n0312_p0748a28║   王天子白寂慧菩薩言。善男子。勝義諦中無
T11n0312_p0748a29║   有少法可得稱讚。何 以 故。法無有相非形顯
T11n0312_p0748b01║   色。是故功 德不能稱讚得其邊際。若形顯
T11n0312_p0748b02║   色中決定有相者。即可以 言詞宣說稱讚。
T11n0312_p0748b03║   佛說如來不思議祕密大乘經卷第十九

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